Disciplina:

Filosofía

Temas:

Filosofía

• Así habló Zaratustra
• Humano, demasiado humano
• La genealogía de la moral
• La voluntad de poder

Conceptos

• La transvaloración de todos los valores
• La muerte de Dios
• La voluntad de poder
• El eterno retorno de lo idéntico
• El superhombre
• El perspectivismo y la crítica de la verdad
• La moral de señores y la moral de esclavos
• Crítica del Ascetismo y la Compasión

El Último Hombre y el Superhombre — Lectura de Heidegger

Extracto de texto sobre Nietzsche (fuente: anotación personal, ca. 2014)

Nietzsche fue el primero en comprender claramente el momento histórico en que el hombre se apresta a asumir el poder sobre la tierra en su totalidad. Su pregunta central: ¿Está el hombre, tal como es, preparado para asumir ese poder? Y de no ser así, ¿qué transformación requiere?

El Último Hombre es aquel que ya no puede ver más allá de sí mismo, que no puede asumir una misión más alta. Es el que consolida en sí mismo la esencia del hombre actual. En él, la razón queda atrapada en lo yuxta-puesto, en lo convenido mutuamente, sin apertura a lo que trasciende.

El Superhombre no es el hombre actual superdimensionado, ni un ser que desecha lo humano y hace del arbitrio una ley. Es aquel que traspone la esencia del hombre actual hacia su verdad más alta, quien puede administrar las posibilidades del hombre futuro frente a la transformación técnica del planeta.

“El desierto está creciendo, desventurado el que alberga desiertos” — el superhombre es el transeúnte cuyo camino comienza en el ocaso del último hombre.

Zaratustra no es aún el superhombre, sino el primero que transita hacia él. El hombre es una transición, un puente, “una cuerda tendida entre el animal y el superhombre”.

El hombre como animal rationale congrega en sí lo físico (sensible) y lo metafísico (suprasensible). En ese sentido, la esencia del hombre es ya metafísica. Nietzsche: “El hombre es el animal aún no definido” — aún no ha encontrado ni hallado su esencia verdadera.

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